АЛЕКСАНДР КАРПЕНКО

«ВЫНЬТЕ СЕБЯ ДО ПОСЛЕДНЕГО ЭХА…»
(Маргарита Аль, Манифест Аль Ищи. – М., Издательство ЛИФФТ, 2019)

Маргарита Аль взвалила на себя нелёгкую для хрупкой женщины ношу руководителя крупных международных фестивалей. Времени на стихи остаётся у неё всё меньше и меньше. Поэтому меня особенно обрадовал выход в свет её новой книги. Как и большинство пишущих культуртрегеров, Маргарита пишет быстро и по наитию. Философское образование даёт ей один несомненный козырь: умение внутренне структурировать свои произведения. Творческий «хаос» первобытия гармонизируется у неё космосом «золотого сечения». Всё оплодотворяется энергией постижения. Название книги Маргариты – «Ищи!!!» (три восклицательных знака) напоминает мне знаменитый девиз «Бороться и искать, найти и не сдаваться». Эти строки Альфреда Теннисона стали у нас широко известны после выхода в свет культового фильма «Два капитана». «Ищи» Маргариты Аль – означает «не понижай градус своего присутствия в мире».

Стоит отметить, что творчество Аль демонстрирует нам новый тип женщины-поэта, не «ахматовский» и не «цветаевский». Это героический тип личности, который в принципе встречается нечасто, а в XXI-м веке – и подавно. Что поражает, прежде всего, в лирике Маргариты? Симбиоз действия и созерцательности. Обычно как бывает? Ты либо человек действия, как Микеланджело, либо созерцатель, как Леонардо. Но, как мы видим, бывает и по-другому. Тихая лирика – и одновременно громкая, авангард – и параллельно восточная классика, метафизика – и рядом диалектика. Казалось бы, лирика Маргариты Аль состоит из непримиримых противоположностей. Но такова особенность воздушного знака Весов – для них сущностное разнообразие органично.

«Громкость» некоторых произведений Маргариты Аль отталкивается не от «стадионной» поэзии шестидесятников. Нет, скорее, это стилистика, близкая к русским футуристам начала ХХ века – Маяковскому, Хлебникову, Кручёных, Бурлюку. Как мы видим, женщин в этом ряду не было. Поэтому Маргарита Аль – новое явление в русской поэзии. Есть два лика Аль – концептуальный (философский) и футуристический (квазиМаяковский). Конечно, не все произведения в новой книге поэта равнозначны. Иногда «манифестность» заглушает в книге поэзию. Например, название «Небокопы» представляется мне более важным, чем «Ищи!!!». Представляете, поэты «копают» небо в поисках алмазов. Как рудокопы – землю, извлекая из неё «тысячи тонн словесной руды». Здорово же! Но у каждого автора – свои приоритеты. Я с пониманием отношусь к этому тонкому моменту. «Всегда я рад заметить разность между Онегиным и мной». Между моим пониманием творчества автора – и тем, как представляет своё творчество сам автор.

Даже обложка книги Аль стилизована под издания футуристов начала ХХ века – шафранного цвета брошюра, большие буквы, нестандартные шрифты. Всё это очень похоже на коллекционные букинистические книги Маяковского или Кручёных. Думаю, не сильно ошибусь, если предположу, что и сама Маргарита считает себя наследницей по прямой выше упомянутых поэтов. «Выньте себя до последнего эха, в душу вложите охрипшее слово». Несмотря на то, что время у нас сейчас, в общем-то, «тихое», поэт сам для себя устанавливает регистр своего голоса. Может быть, так и надо, и не услышат сейчас такие стихи, как фетовское «шёпот, робкое дыханье, трели соловья». Каждый доказывает правомочность своих притязаний собственной жизнью.

Маргарита пишет немного, но весомо, не размениваясь на мелочи. Помимо «манифестов», ей очень удаются стихи в стиле хокку. Особенно удачно звучат циклы таких коротких стихов. Во многих их них поэт использует эффект парадоксальности. «Не смерти боюсь – боюсь несмерти». «В свои крылья врастаю». Верлибры Маргариты Аль заставляют забыть о том, что там могла бы быть рифма. Человек сам чувствует свой звук, может ли рифма что-нибудь прибавить к оптимальному звучанию стихов. Наверное, есть поэты, которым рифмы только мешают. Маргарита Аль – из числа тех поэтов, которые приходят в литературу со своим оригинальным творческим лицом. Она хорошо мыслит абстрактными категориями, что редко получается у женщин. Это хорошо видно в её программном стихотворении «Ищи»:

невидимое станет видимым
видимое станет невидимым
отсутствие памяти у видимого о невидимом
и у невидимого о видимом –
есть высшее проявление гуманности
ищи
ищи ищи ищи ищи ищи ищи ищи ищи
ищу ищу ищу ищу ищу ищу ищу ищу
ещё ищи ещё ищи ещё ищи ещё ищи
ещё ищу ещё ищу ещё ищу ещё ищу
ищи ищу ищи ищу ищи ищу ищи ищу
еще ищи ещё ищу ещё ищу ещё ищи
ищи
невидимое станет видимым
видимое станет невидимым
отсутствие памяти у видимого о невидимом
и у невидимого о видимом
есть
есть высшее
есть высшее проявление
есть высшее проявление гуманности

Мы видим, что Маргарита Аль ворочает огромными смысловыми глыбами, где метафизика пытается найти общий язык с философией действия. Заметим в скобках, что поэт не только призывает к действию, но и личным примером культуртрегера показывает другим людям, что такое настоящая жизнь. «Если хочешь жить для себя, живи для других», – говорил римский философ Сенека. Трудно даже сосчитать всех творческих людей, которых Маргарита Аль вовлекла в водоворот фестиваля фестивалей «ЛИФфт» и Ассамблеи народов Евразии». Но вернёмся к её стихам. Это «монументализм» – есть такой жанр у художников, когда они пишут картины огромного размера или же расписывают стены. Видимый и невидимый мир словно бы защищаются у Маргариты друг от друга, пометив неприкосновенность собственных территорий. По форме стихотворение «Ищи» написано в неоавангардной форме ритмически организованных верлибров. Порой одна фраза «дробится» на свои составляющие и нарастает, разворачиваясь в пространстве:

есть
есть высшее
есть высшее проявление
есть высшее проявление гуманности

В более ранней редакции этого стихотворения, опубликованная в журнале «Дети Ра» № 10 (60), 2009 (http://www.zh-zal.ru/ra/2009/10/al12.html), оно имело совершенно другое название – «Иешуа». Этот факт недвусмысленно намекает нам, что стихотворение «Ищи» может быть оригинальной формой прочтения гениального романа Булгакова. И сама Маргарита Аль, по сходству имён с главной героиней романа, словно бы становится участником этого действа, пронизанного нитью времён. Она словно бы внедряет себя на страницы знаменитого многомерного романа. Она – одновременно и Маргарита, и Мастер. Мастер – это тот, кто понимает. Чисто литературное мастерство при этом – второстепенно.

О чём же вещает нам Маргарита Аль? Что такое «высшее проявление гуманности»? Это удивительная, парадоксальная мысль! Видимое, то есть наш с вами трёхмерный мир, мало осведомлено о тонком мире, существующим параллельно с нашим. И слава Богу! Герой Булгакова поэт Иван Бездомный от такого знания свихнулся – и, как следствие, попал в психушку. Государственные институты разных стран тщательно оберегают головы своих сограждан от попадания туда частичек иных миров. Поэтому «гуманность», по Маргарите Аль, заключается в незнании и неведении, в философской и эзотерической девственности.

Однако «видимость», «невидимость» и «гуманность» можно понимать и в другом смысле. Забудем о тонком мире. Допустим, что существует только наш с вами «толстый» мир, разворачивающийся во времени. Древний грек ничего не знает о мегаполисах XXI-го века. И это гуманно. Но какие-то вещи из будущего, о которых догадывались разве что пророки, рано или поздно просачиваются в действительность. «Невидимое» мира – это третья сторона медали. Она до поры до времени словно бы находится в засаде. В тени аверса и реверса. Покуда не пробьёт её час. И тогда третья сторона медали выйдет из засады и будет помазана на царствование. Невидимое станет видимым. Надо сказать, что учение о видимом и невидимом – это универсальное знание, которое присутствует во всех без исключения духовных практиках и религиях. Маргарита Аль в своём стихотворении одновременно пророчествует и призывает к действию. Ищи! Ещё ищи!

Но вот вам ещё один парадокс: знающий не ищет, потому что уже знает. Знает мгновенно, моментально – как только об этом подумает. Поэтому призыв «ищи» актуален разве что для тех, кто не знает. Но можно ведь искать не знание. У Маргариты речь идёт об «отсутствии памяти». Память у человека приходит и уходит. И вот эта память, временами активируемая человечеством, а временами – впадающая в ступор, падающая в колодец забвения, и есть то главное, что вынес я из новаторского стихотворения Маргариты Аль.

Маргарита творчески работает со своими стихами, используя опыт многократного проговаривания текстов с эстрады. Казалось бы, перформанс – совершенно другой жанр. Философия требует тишины и внутреннего покоя. Перформанс – экзальтированной экспансивности звука, экстравертности, выплёскивания энергий. Но, когда читаешь свои стихи, невольно слышишь себя со стороны. У Маргариты Аль – хороший поэтический слух. Она сумела отсечь всё лишнее из первоначальной мраморной глыбы. Гармония, согласно Гераклиту, часто возникает из противоположностей.

ты видишь меня
а меня ещё нет
ты видишь меня,
а меня уже нет
ночью поймала за крылышко луч
утром его отпущу